Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

"Грузинка в лечаки" - картина Пиросмани будет выставлена на продажу на аукционе "Sotheby's "

27 ноября на аукционе «Сотбис» будет продано полотно Нико Пиросмани «Грузинка в лечаки». В информации, размещенной на веб-странице аукциона, отмечается, что предполагаемая стоимость картины - от 500 000 до 700 000 фунтов стерлингов.
«Грузинка в лечаки» будет выставлена на торги в секции русской живописи, однако на сайте «Сотбис» Нико Пиросмани назван грузинским художником.
«Картину Пиросмани, находясь в 1928 году в Москве, приобрел австрийский писатель Стефан Цвейг. В 1942 году, после смерти Цвейга, полотно стало собственностью его первой жены Фридерики Марии Цвейг, которая подарила холст в 1953 году другу Гарри Цону. В 1981 году он передал картину «Грузинка в лечаки» музею Цвейга в библиотеке Государственного университета Нью-Йорка во Фредонии, где она хранилась до сих пор», - сказано в информации на сайте аукциона.



П.С. Тем, кто не знает, что такое лечаки - объясню:-). Это деталь грузинского женского головного убора - треугольная белая тюлевая вуаль, вместе с багдади закреплялась на чихте, ниспадая на плечи и спину; впереди из-под лечаки выпускались букли волос.

Предвижу ваш вопрос, а что такое чихта? Деталь головного убора -  картонный ободок, обшитый бархатом, к которому крепились лечаки и багдади

Ну и конечно, что такое "багдади"? Гладкая, обычно темная, со скромным узором косынка (или платок); вместе с лечаки закреплялась на чихте, ниспадая на плечи и спину.

Вряд ли бедный Нико, рисовавший в тифлисских духанах -  мог представить, что его картины будут стоить так дорого...

Сейчас в Грузии, уверен,  у многих будет вопрос - кто же купит картину? Напомню, что два года назад полотно грузинского гения примитивизма Нико Пиросмани «Олень ( косуля), пьющий воду из ручья» было продано с аукциона Сотбис  в Лондоне – покупателем картины стал миллиардер и экс-премьер Грузии Бидзина Иванишвили. «Олень, пьющий воду из ручья», стал второй по стоимости на торгах Сотбис картиной. Лидером продаж тогда стала картина русского художника Ивана Шишкина «На опушке соснового леса». Она была продана за 1,385 млн. фунтов стерлингов.

Работа Пиросмани ушла с молотка за 629 тыс. фунтов стерлингов (около $916 тыс.), в то время как оценивалась в 150–200 тыс. фунтов стерлингов.


А годом раннее  на аукционе «Кристис» грузинский миллиардер приобрел картину Пиросмани «Арсенальная гора ночью» за полтора миллиона долларов и передал ее в дар грузинскому Музею искусств имени Шалвы Амиранашвили.


В Грузию вернулся портрет царя Картл-Кахети Теймураза Второго, кисти художника Антропова

Благодаря финансовой помощи миллиардера и лидера правящей партии «Грузинская мечта» Бидзины Иванишвили, возвращен в Грузию исторический портрет царя Теймураза II, сделанный при его жизни — в 1761 году.

«Директор Дворца искусства Георгий Каландия связался с Фондом «Карту», который оказал полную финансовую и организационную помощь для покупки картины. После переговоров, которые продолжались несколько дней, фонд «Карту» приобрел уникальный портрет за 38 тысяч 400 долларов и передал его Дворцу искусства», — сказано в сообщении ведомства.

Как отмечают в министерстве, возвращение на родину портрета царя Теймураза крайне символично, так как сам царь, отправившийся в 1761 году в Петербург за поддержкой в борьбе Восточной Грузии против Ирана, и не добившись ее, так и не вернулся на родину, и был похоронен в Астрахани.

«Грузия не раз пыталась перезахоронить венценосца, но это ни разу не получилось. Поэтому возвращение портрета на родину, как особенное историческое явление, очень символично», — отмечают в министерстве.

История гласит, что царь Картли-Кахети Теймураз II настолько очаровал своей внешностью российскую императрицу Елизавету Петровну, что та приказала самому известному придворному художнику Алексею Антропову нарисовать портрет грузинского царя. Алексей Петрович Антропов (1716—1795) — русский живописец, декоратор-монументалист, представитель стиля барокко, один из первых в стране художников, начавших писать светские портреты.

21 июня 1761 года Теймураз II осмотрел типографию Академии наук Российской империи, где ему передали в подарок гравюру, сделанную с картины Антропова. В правом углу экспоната есть надпись, подтверждающая факт, что гравюра сделана с картины Антропова мастерами Виноградовым и Ефимовым в 1761 году. В музеях России хранятся несколько экземпляров этой гравюры.

Интересно, что данная гравюра считалась самым старым и единственным портретом грузинского царя. Все последующие портреты Теймураза II (в том числе поздняя копия из коллекции Национального музея Грузии) были созданы на основании вышеупомянутой гравюры.

Между тем оригинальный портрет Теймураза II работы Алексея Антропова до последнего времени считался утерянным.

Примечательно, что в Грузии хранится крайне малое количество оригинальных портретов грузинских царей, созданных при их жизни. Это портрет Вахтанга VI, Ираклия II, Георгия ХII и теперь Теймураза II.

П.С. Я люблю исторические портреты. Часто, они больше, чем многие историки, передают реальность конкретного времени... Кто любит историю и часто, представляет те или иные эпохи, имхо, им достаточно посмотреть на многие прижизненные портреты тех или иных исторических персонажей, чтобы сделать свой вывод о той или иной личности и времени.

Слава Богу, есть интернет, и во Франции, в Германии, в России, в Англии, в Италии, десятки, сотни прекрасных классических придворных художников, сейчас представлены и по их работам можно судить не только о костюмах и чертах характера, но, если у вас есть фантазия, и о запахах, сиюминутных эмоциях и так далее, представленных на картинах сотен, тысяч людей... Я очень люблю потреты, и скажу вам, что среди женщин 19 и 18 веков, у меня есть, чуть ли не влюбленности, и я поражаюсь, насколько современны лица и их выражения..

Что касается царя Теймураза Второго, то, примечательно, что в российских СМИ, до сих пор путаются и не знают, как называть Теймураза - царем Грузии или царем Картл-Кахети, или, царем Восточной Грузии...

В советское время, очень многое было оболгано, часто, по просьбе тех или иных нацэлит.

Разумеется, Теймураз Второй, пусть на меня не обижаются грузинские ура-патриоты, никаким царем Грузии - не был, была ли Грузия в нынешнем понимании? И даже нынешней Восточной Грузией - Теймараз, конечно, и близко не владел, а был царем Картл-Кахети.

В Ахалцихе, к примеру, в ту эпоху, сидел сперва Ибрагим, а потом, Сулейман - паша, и понятное дело, Теймураз никакой власти над этими землями иметь не мог.

В Грузии, многие за ее пределами этого не знают, была вторая линия Багратионов, царей имеретинских, резиденция которых находилась в Кутаиси.

Во многих нынешних регионах Грузии князья (мтавары) были, практически, царями с безграничной властью, если княжество не было подчинено внешним врагом или другими грузинскими княжествами - царствами.

Я например, сейчас читаю про князей ( атабегов) Джакели.. И конечно, они были единоличными владыками своих земель и вообще, всей Южной Грузии! Их родовой замок Джаки - сейчас находится на территории Турции.

Но, веремся к Теймуразу, который, якобы, очень понравился Елизавете:-)))). Вообще, запомните, чем вы глубже опускаетесь в прошлое, тем приторнее сладкоголосие многих тогдашних болтушек - историков и придворных лизоблюдов. Хотя, и современные не очень им уступают.

Примечателен и головной убор Теймураза, который может очень многое сказать людям,  связанным с историей и религией. Сказать не только о Теймуразе, но и о той эпохе в Картл-Кахети в целом, в Восточной Грузии.

В общем, если коротко резюмировать - то, жить в пафосных легендах, намного комфортнее, чем, оказываться в голой реальности.

Несмотря на свою любовь к истории почти с детских лет, с некоторых пор, я убедился, что крайне сложно, даже постоянно читая историческую литературу и любя искренне историю, не соблазнятся на тысячи легенд и политически востребованных вымыслов.

И конечно, я признаю, что то, что преподается часто в школах и ВУЗах, это, скорее идеология, чем нечто, имеющее отношение к истории, как к науке.

картины: слева - гравюра царя Теймураза, справа, приобретенный в Лондоне портрет кисти придворного художника Антропова.

"Избиение чеченки в Калмыкии" Это не разжигание и потакание комплексу Виннету и фольклорным гномам?

46-летняя уроженка Чечни Табарик Дудаева, проживающая в Калмыкии, заявила об избиении. Пользователи социальных сетей из Чечни потребовали расследования инцидента. Многие пользователи из Калмыкии извинились за действия своих земляков.

Дудаева сообщила в полицию о том, что 15 августа она приехала на автомобиле в магазин в поселке Большой Царын, где к ней пристали двое мужчин, которые потребовали выключить чеченскую музыку. Женщина отказалась, после чего была избита одним из них.

Согласно заявлению чеченки, нападавший схватил ее за волосы, ударил коленом по лицу, сломал нос, выбил зубы и добивал кулаками и ногами, также мужчины пытались поджечь автомобиль, но были остановлены продавцом магазина, пишет 21 августа "Кавказ. Реалии".

Правоохранительные органы установили личность нападавшего. Он заявил, что в состоянии опьянения поднял руку на женщину, и заявил о своем сожалении по этому поводу. По его словам, конфликт не имеет национальной подоплеки и произошел на бытовой почве в связи с тем, что из автомобиля женщины громко играла музыка. Источник: http://www.kavkaz-uzel.eu/articles/324458/

П.С. Мне непонятно одно, а при чем тут национальность пострадавшей, причем в заголовке?    Давайте порассуждаем, что это, если не разжигание национальной розни и призыв к ответу?

Сколько криков в СМИ, что даже преступника нельзя называть по национальности, тем более, в заголовке.. сколько охов и ахов и чтения морали?

А тут? А если бы избили ингушку,  осетинку, кабардинку, про русских я вообще молчу.... кто-нибудь пишет, сколько раз в день, бьют русских женщин, или, на такой вопрос -  авторы подобных заголовков отвечают -  хихихи, да и х.. с ними!  А если у избитой русской женщины -  мать чеченка, может, все-таки и это указывать в заголовке в некоторых СМИ?  Чеченцы в таком случае, возможно, отомстят, но, не так рьяно, как если бы с  она была чистокровной?

Я часто писал про комплекс Виннету и про фольклорных гномов. И почему-то всем кажется, что это  -  какое-то унижение. Нет никакого в этом унижения!

Это всего лишь констатация - когда люди, придавленные комплексами, бравируют лишь той узкой нишей, которую они знают. Более того, оберегают ее всякими потешными лезгинками перед "белыми людьми" и считают, что вот, они  еще раз показали всем, who is who...

На самом деле, эти культурные гетто, суть -  закостенелость и убогость небольших обществ, которые не желая растворяться в больших, идут в другую крайность -  всю свою энергию тратят на то, чтобы  оставаться в своей нише и укреплять ее, чтобы никто, не дай Бог,  не стал ее расширять. И здесь оговорюсь, я вовсе не сторонник растворения общества малых -  в больших, я сторонник адаптации людей одной страны к одним ценностям и законам!

Ну и конечно, большой вопрос к центру, к  Москве и к тем самым плавильным котлам, которые, кажется,  даже не претендуют на то, чтобы  как-то адаптировать этих людей в  какую-то общую идею.. Впрочем, о чем я... одной четкой идеи официальной у РФ, пока по крайней-мере, нет, если не считать общих слов.

И закона такого, который порол бы подобную чушь моментально и строго, тоже нет.

Получается, хроническая, традиционная византийщина, когда центр учитывает специфику тех или иных культурных гетто, и потакает их низменных чувствам.

Будет совсем уж мракобесием, если кто-то в каком-то ущелье, в мегафон проорет, что надо мстить ненавистным калмыкам, и  что? И в этом вы будете видеть лишь ущербность маленьких общества, а не  слабость центра? А может вы увидите в этом достоинство  маленького народа?

Кстати, в материале меня очень позабавило одно предложение. Цитирую:"Никто не имеет права трогать женщину, тем более бить ее до такой степени! На то есть мужья и братья, чтобы ее наказать, если надо! Но не каким-то алкашам", - написал "gadzhiev4069" в Instagram. Источник: http://www.kavkaz-uzel.eu/articles/324458/
© Кавказский Узел

Даже не подумайте, что я  в детстве не любил индейцев и не переживал за Виннету. Я всегда был за индейцев, и любил их отвагу и мужество!  И сам всегда во дворе был индейцем, а не "ковбойцем" :-)

Но, речь не о том, чтобы терять отвагу и мужество, речь о том, что Венниту в 21 веке... должен, как минимум,  отличаться от своих предков, живших несколько веков назад. Иначе, его место -  среди фольклорных гномов.

В фольклоре -  я вижу только хорошее, более того, люблю его намного больше, чем попсню,  но, когда гномы превращают это в религию, и в потолок возможностей, выше которого прыгать запрещено, это -  беда!

Виннету вы можете заменить конкретными историческими персонажами из истории Северного Кавказа, это на ваше усмотрение! :-)


Это - свобода? Или хихикание над образом женщины - матери?

А в чем свобода? И... почему навязывают это?

Почему нет историй шахтеров,  металлургов, рабочих, крестьян,  обычных офисных работников, студентов...

Почему так много  вот этого? И... почему кто-то настаивает, что видя вот это -  люди становятся добрее и толерантнее? А может, наоборот,  брезгливость становится  намного выше?

Ничего против этого человека не имею,  пусть делает, что хочет, но... почему его -  их?  так много? Чем заслужили?

И почему тот, кому вот это не нравится, тут же, записывается чуть ли не в фашисты?

В чем дело вообще, что происходит?

Может, и инцест -  ущемляет права отцов и матерей? А почему нельзя сожительствовать в открытую с животными и пропогандировать это?  Мешает закон, так он придуман ведь тупым большиством? Так ведь тоже часто говорят..

И как можно запрещать Кочнитам усыновлять детей... как можно быть таким фашистом?

Кончита Вурст предстала в образе  австрийской Моны Лизы

Фото: Daily Mail

Кончита Вурст снялась в образе "австрийской Моны Лизы"